01 LES HACKERANTES
El Foro Cultural Karuzo es un proyecto de la Colectiva Acción Directa Autogestiva (ADA), que genera muchas otras acciones, con casi 20 años de trabajo en la ciudad de Puebla. Son 5 personas que integran la Colectiva y se suma otro grupo que trabaja en el Foro Cultural; que han logrado que sea de manera remunerada.
Todas sus integrantes son de Puebla, México, por lo que se consideran un colectivo poblano. La colectiva ADA se declara anarcofeminista y el Foro es “solo una forma de estar”. El público del foro es bastante amplio, ya que aceptan iniciativas y actividades de diferentes índoles y contextos. No hay una estructura definida que busca hablarle solo a un determinado segmento, sino que al recibir una propuesta, ven cómo concretarla.
Así como la Colectiva ADA, el Foro Cultural Karuzo se antagoniza al sistema capitalista, hegemónico, colonizador, patriarcal y opresor. “Lo que hace el capitalismo es depredador y extractivista; y va hacia la muerte; y que no es una cosa metafórica, realmente va hacia la muerte. Por eso los feminicidios y por eso una vida en donde las mujeres y lo femenino, en general, no tiene cabida en este sistema”.
La felicidad y autodeterminación de la mujer no es considerada en este sistema que fue construido sobre el despojo a las mujeres. En esa misma línea, cualquier corriente que se oponga al feminismo, a la libertad, al libre acceso a softwares e información, la cultura y el arte, terminan siendo antagonistas de ésta iniciativa.
02 LO HACKER
El foro funciona como una ventana pública de lo que pasa en la Colectiva y sus diversas articulaciones. Tienen un gran vínculo con el movimiento feminsita por lo que articulan distintas acciones, se realizan conversatorios feministas y de apoyo a la comunidad trans, con invitados, conciertos, talleres temáticos, o incluso torneos de fútbol o ajedrez.
Estas actividades las hacen junto a la comunidad, por ejemplo incluso en el caso en que tuvieron que armar un escenario para un evento especial con las manos de la propia comunidad, buscando que sean parte del Foro y sus iniciativas
03 HISTORIA
El Foro Cultural Karuzo es un brazo proveniente del Colectivo Acción Directa Autogestiva, una colectiva que ha estado trabajando por más de 18 años en la ciudad de Puebla. El nombre del Foro, “Karuzo”, es circunstancial, porque no lo podían cambiar dado que era un traspaso, aunque no les molesta y sí le sumaron la descripción de “Foro Cultural”.
Sus integrantes se fueron conociendo en el ambiente universitario y dieron fruto a la Colectiva ADA a partir de su necesidad de protestar y organizarse para hacer cosas. Son un grupo que en general ya tenían alguna conexión con historias de luchas y organización colectiva, sea por sus familiares o por ellos mismos.
04 MOTIVACIONES
La motivación detrás de esta iniciativa es el pensar, “lo que dicen los zapatistas, que otro mundo es posible” y “que la utopía no está lejos”. Entienden que la utopía se manifiesta a través de momentos precisos, que aparece y luego desaparece, y que en la lucha se mantiene más su permanencia. Así la motivación nace a partir de ver la posibilidad de ese cambio y pensar que el mundo se construye y que hay que cambiarlo.
Sin embargo tienen líneas de acción claras que se proponen: la autodefensa feminista (física, cibernética) como un eje que atraviesa a los feminismos y a explorar; el software libre; la apuesta por el arte como forma de creación y articulación; la articulación con los movimientos sociales. No pretenden que se identifique o nombre a la Colectiva ADA, sino que buscan poder generar articulaciones y eso es lo más importante.
05 EL MUNDO QUE PROPONEN
Como parte de la Colectiva Acción Directa Autogestionada, el Foro Karuzo mantiene el pensamiento de que “la utopía no está lejos” y que esta tiene que ver con momentos precisos como las articulaciones que se realizan. Se trata de que estos momentos sean más permanentes para promover la construcción de este nuevo mundo, donde los sistemas opresores no rigen sobre las personas.
Se proponen, como su espacio, un mundo habitable y seguro. Donde la libertad, la rebeldía, la indisciplina, son factores relevantes. Un mundo que no se rige por la fragmentación disciplinada de la ciencia patriarcal, sino por lo diverso y por los trans, que transforma estructuras dominantes. Un mundo donde prima la colectividad por sobre el individualismo.